-
起于邪见；起于邪见已，能起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。若诸善法生，一切皆明为根本，明集、明生、明起。明，于善、不善法如实知者，罪、无罪，亲近、不亲近，卑法、胜法，秽污、白净，有分别、无...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839835.html
-
，外装佛教之假像，内夺佛教之真魂，使佛教如行尸走肉，明生而暗死。我佛慧命，存亡旦夕，为佛子者，不群起而救济，坐观成败，或助邪以摧正，甘堕坑堑，余以为不可也。余虽不敏，不愿坐视佛法灭亡，挥我智能剑，与...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365340544.html
-
小乘(原始佛教)佛法基础首先需了解“苦、集、灭、道”四谛，特别是苦 谛，释尊当初就因见到轮回苦与无常才出离修道。次观“十二因缘”，明生 死本。小乘“观受是苦”，认为“我执”是陷于轮回的苦因。发心出...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
-
，此即“次第尽有漏”、“次第无明断?明生”（《杂阿含经》T. 99, vol. 2, p. 51c）。[17] 其次，虽然备妥丰富且多样的教学法门且以渐次升进的方式予以贯穿，教师更需经常和学生保持...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425645849.html
-
的锁链。通过破除无明，消灭这种推进的力量──渴望生存的有爱，生死轮回就停止。佛陀是这样解释的： 如何未来不转生？由于无明灭，明生起，断爱欲，如是未来不再有转生。[xxvi] 佛陀证得菩提后，说了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146073.html
-
常以清旦，各以衣祴盛众妙花，供养他方十万亿佛。”明生极乐即可得见十方诸佛并往来其间。 宋□良耶舍所译的《佛说观无寿经》第九观(注23)：
“见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。得见无量...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646216.html
-
事；余识决定不得为烦恼品的熏习和种子的依止，这是很显明的。第二、是明业染污的不能成立，倘无本识，行缘识，不相应故；即从缘取而生起有，亦是不可能的。第三、是明生染污的义理不成，倘不承认有本识，那在...
昙伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947066.html
-
修习而有稳固的基础，可助成二法乃至多法的渐次起修，这样逐步扩增，将众多法门在修学上做有机的连贯，共同导向佛法实践的目标，此即“次第尽有漏”、“次第无明断?明生”（《杂阿含经》 T.99，vol.2，P...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550747274.html
-
明生法师、王永平居士等，还有为教学楼建设捐助巨资的香港旭日集团董事长杨钊居士的代表，香港志莲净苑宏勋法师的代表，和北京三露厂、洛阳白马寺、杭州市佛协等赞助单位代表，以及对教学楼的建设给予极大支持的...
徐季良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547400.html
-
而明生，谓生死智作证明达”。“因集故，苦集；因灭故，苦灭”。“断诸爱欲，永离有结，正意解脱，究竟苦边”。 12 如“原罪”、“上帝”、“性善”、“性恶”等概念在中、外哲学上，做为道德实践之基础。或如...
王 惠 雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594647860.html